Nobuhiro Tamura , 39, é guia turístico e monge budista esotérico aposentado do Shukubo Ekoin, um templo budista Shingon no Monte Koya, na província de Wakayama. Tamura oferece passeios noturnos guiados ao Cemitério de Okunoin e abriu o Café e Bar Taira Koyasan em junho de 2022. Ele espera que Taira dê aos residentes locais e visitantes de Koya um espaço para se reunir e relaxar – especialmente à noite.
1. Você fala inglês fluentemente, onde aprendeu? Estudei em Manchester, Reino Unido, dos 19 aos 21 anos. Tenho 39 anos agora, então isso foi há 20 anos, mas também trabalho como guia e tradutor.
2. Por que você escolheu Manchester? Fui lá para estudar inglês e cultura. Eu adorava a cena musical de Manchester na época, do Chemical Brothers ao Joy Division. A cena hip-hop e techno também era grande em Manchester.
3. Você se viu trabalhando na indústria da música em algum momento? Eu fiz! Depois disso, trabalhei para uma gravadora. Eu era responsável pelo techno e pelo hip-hop underground.
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4. Uau, isso parece o emprego dos sonhos para um fã de música. Por que você parou? Isso foi bem quando os MP3s foram lançados. Baixando. Foi um período difícil para a indústria da música.
5. Como você acabou se mudando para o Monte Koya? Meu amigo íntimo é filho do monge chefe do templo Shukubo Ekoin. Ele sabia que eu falava inglês e era bom com computadores, então me pediu para traduzir e ajudar no escritório.
6. Então você realmente trabalhou como funcionário de escritório no templo antes de se tornar um monge? Sim, consegui um emprego no escritório de lá e fazia minhas próprias excursões noturnas paralelamente.
7. Quanto tempo você trabalhou no escritório? Eu fiz isso por oito anos oficialmente, mas mais como 10 anos, na verdade.
8. Foi esse trabalho em um templo budista que o levou a se tornar um monge? Sim, eu estava dando passeios noturnos e tinha que explicar os ensinamentos budistas e responder perguntas em inglês. Aos poucos, fui participando das atividades diárias com os outros monges. Ele afundou.
9. Houve um momento específico em que você sentiu que estava pronto para ingressar no templo como um monge? Naquela época, toda a minha vida girava em torno de Ekoin e do Monte Koya. Finalmente, meu amigo (o monge chefe) disse: Então, vamos fazer de você um monge? E eu apenas disse “ hai ” (sim). Aquilo foi aquilo.
10. Sua família é religiosa? Na verdade. Na verdade, fui a uma escola cristã quando criança. Meu pai é empresário de importação e exportação. Mas minha avó mandou suas cinzas para o Monte Koya. Percebi depois que tenho muitas conexões aqui.
11. Como foi a transição para a vida monástica? Bem, eu estava fazendo tudo que os monges novatos fazem: lavando o chão de joelhos com toalhas, copiando sutras e meditando de manhã cedo. Além do meu trabalho. Eu fiz isso por cerca de três ou quatro anos.
12. Então você deixou a vida monástica. Você estava queimado? [Longa pausa] Mais ou menos. [Risos] Eu tenho uma família. Duas crianças. Quando meu filho era recém-nascido, eu começava a trabalhar no templo às 6 horas da manhã, terminava o trabalho às 19 horas e fazia visitas guiadas das 19 horas às 21 ou 22 horas da noite, seis dias por semana. Percebi que não vi meu filho.
13. Isso parece intenso. Por que você abriu um bar? Eu queria dar aos visitantes do Monte Koya algo para fazer à noite. Eu já fazia passeios noturnos, então fazia sentido!
14. Existe algum conflito entre ser um monge budista e administrar um negócio com fins lucrativos – especialmente um bar? Temos que ganhar a vida sozinhos. No Período Edo (1603-1867), os templos receberam muito apoio do governo. Após a Era Meiji (1868-1912), eles não receberam nenhum. Temos que ganhar dinheiro para manter os templos e para nós mesmos.
15. Você abriu o Taira em junho de 2022 durante a pandemia. Isso foi intencional? Bem não. Mas eu não tinha nenhuma experiência em administrar um bar, então foi bom praticar um pouco antes que todos os convidados estrangeiros voltassem. Esta primavera deve ser muito movimentada!
16. Qual é o conceito de Taira? Tudo o que servimos é feito em Wakayama. Umeshu, cerveja artesanal, hojicha latte, sucos mikan, queijo e nozes, até os móveis – tudo! Queremos que as pessoas venham, saiam e conversem a qualquer hora.
17. Posso perguntar sobre a iluminação interna roxa? O roxo é uma cor poderosa no budismo porque significa a combinação de todas as outras cores misturadas. Além disso, parece legal, mas há um significado por trás disso.
18. Como uma pessoa pode deixar de ser uma pessoa comum e se tornar um monge? Acho que quando as pessoas envelhecem e passam por experiências difíceis, elas buscam a espiritualidade. Se eles vierem aqui, daremos alguns detalhes. Mas quem precisa, encontra sozinho.
19. Qual é a diferença entre o Budismo Shingon que você pratica e outras formas de Budismo? Um exemplo: não dizemos que os desejos são bons e ruins. Dizemos grandes e pequenos.
Pequenos desejos são autocentrados, como a raiva. Grandes desejos são para os outros na sociedade. A raiva em nome de outros por uma boa causa pode ser uma coisa boa.
20. Você tem algum conselho para não-japoneses interessados em aprender mais sobre o budismo? Hoje em dia, você pode aprender a meditar em vídeos no YouTube, em livros ou em qualquer lugar. Experimente a meditação em casa e veja como se sente. Então, é claro, você pode vir para o Monte Koya e estudar mais, se quiser.
