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Ninguém quer falar sobre educação sexual nas instituições de ensino do Japão

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Cartilha de educação sexual na China. Foto: 浙江在线

Em dezembro de 2016, o Dr. Yasuhiko Onoe, um urologista, estava no talk show da TBS Radio “ Session-22 ” discutindo o alarmante aumento das doenças sexualmente transmissíveis (DST) no Japão. Durante sua explicação, ele fez uma nota estranha sempre que se referiu ao órgão sexual masculino, chamando-o pela palavra infantil “ ochinchin ”.

Essa relutância em usar o vocabulário adulto ao falar sobre sexo é comum na mídia. O inglês “pênis” é o termo técnico preferido quando se discute a genitália masculina no Japão, mas mesmo isso parece ser um tabu em situações de transmissão. Melancolia sexual não é incomum, mas quando os médicos evitam certas palavras, você sabe que o problema é mais profundo.

Em 16 de março deste ano, Toshiaki Koga, do Partido Liberal Democrata, membro da Assembléia Metropolitana de Tóquio, reclamou de uma aula de educação sexual que foi ensinada em 5 de março em uma escola pública na Ala Adachi, que já havia realizado uma pesquisa. Os alunos achavam que estava tudo bem para os estudantes do ensino médio fazerem sexo. Quarenta e quatro por cento responderam “sim”. Segundo o Asahi Shimbun , com base nos resultados, a escola não identificada projetou que o número de abortos aumentaria entre os estudantes depois que eles ingressassem no ensino médio, e assim planejou a aula especial que cobria o uso de preservativos, entre outros tópicos.

Alertado por Koga, o Conselho Metropolitano de Educação de Tóquio disse que a escola secundária era muito cedo para expor crianças a esses assuntos e condenou o uso de termos como seikō (relações sexuais), hinin(contracepção) e jinkō ninshin chūzetsu (interrupção da gravidez induzida artificialmente) na aula. Acrescentou que era permissível discutir a prevenção de DSTs, mas não o ato sexual, controle de natalidade ou aborto.

O Conselho de Educação da Cidade de Adachi respondeu que não havia nada de impróprio na aula ou em seu conteúdo, e que o objetivo era ajudar os alunos a evitar a gravidez, e não encorajar a atividade sexual. Adachi é uma das alas mais pobres de Tóquio. Como um funcionário apontou, tal currículo é importante, uma vez que a gravidez na adolescência perpetua o ciclo da pobreza. Tóquio respondeu que, se os alunos são “suspeitos” de fazer sexo ou engravidarem, então a ação correta é “fornecer orientação” individualmente, não em sala de aula.

Este conflito é pertinente à luz de uma pesquisa do Ministério da Educação cujos resultados foram divulgados em 30 de março. Em 2015 e 2016, o ministério descobriu que havia 2.098 gestações entre meninas do ensino médio. Destes, 642 desistiram sozinhos e 32 desistiram do “conselho” de suas escolas. O ministério pediu agora às escolas que não pressionem as meninas a desistir e, enquanto a maioria das adolescentes grávidas que saem da escola supostamente o fazem por vontade própria ou por insistência dos guardiões (é difícil dizer o quão voluntárias essas ações eram, desde o estudo pesquisou escolas e não estudantes), as escolas não tentaram dissuadi-las. Além disso, muitas escolas não dispõem de medidas para ajudar as meninas grávidas a concluírem o ensino médio.

O ministério não disse nada sobre o papel da educação sexual no assunto, mas meninas e meninos que não aprenderam os detalhes do intercurso sexual e do parto antes da adolescência não estarão preparados para enfrentar situações sexuais quando surgirem, e o relatório do ministério da educação implica que o ensino médio é tarde demais para ensinar essas coisas.

A edição de 30 de janeiro da edição de Okayama do Mainichi Shimbun publicou uma reportagem sobre um grupo local que descobriu que a razão pela qual as meninas grávidas do ensino médio abandonam a escola é que não há apoio para elas. As escolas nem falam sobre o assunto porque a política é que “os estudantes não devem engravidar”. O mesmo jornal em 21 de fevereiro relatou um fórum sobre gravidez na adolescência onde casos específicos de meninas que abandonaram e meninas que permaneceram na escola foram discutidos. O fórum concluiu que os desistentes tinham muito mais probabilidade de viver na pobreza e que o “apoio familiar” não era suficiente. As escolas, acrescentou, não devem apenas convencer essas meninas a permanecer na escola, mas também se preparar para essas circunstâncias. A tendência, no entanto, é que as escolas preferem evitar os problemas, passando a responsabilidade para os pais que estão notoriamente nervosos sobre discutir sexo com seus filhos.

A esse respeito, a Ala Adachi está, pelo menos, tentando fazer algo oferecendo educação sexual, com o objetivo de prevenir a gravidez na adolescência. Mas a atitude que desencoraja algumas escolas de conceber estratégias para abordar a atividade sexual dos adolescentes também informa decisões como a do Conselho Metropolitano de Educação de Tóquio, quando proíbe que as escolas ofereçam educação sexual.

É notável que Koga, o homem que provocou o ataque de Tóquio na Ala Adachi, seja o mesmo político que em 2003 encabeçou uma campanha para impedir uma aula de educação sexual em uma escola pública de Tóquio para crianças com necessidades especiais. Nanao Yogo Gakko em Hino começou a aula porque estava preocupado que alguns de seus alunos com dificuldades de aprendizagem entrassem em situações sexuais problemáticas quando se tornassem adolescentes. Depois de discutir o assunto com os pais, o corpo docente criou um curso que se baseava fortemente em recursos visuais e usava palavras como “pênis” e “vagina” abertamente. Koga liderou um ataque à escola, dizendo que a aula era obscena e, ao fazê-lo, recebeu muita publicidade, especialmente no Sankei Shimbun, o que ecoou seu desgosto. Os professores foram punidos, mas a escola acabou processando a Prefeitura de Tóquio e Sankei, vencendo pela primeira vez o Tribunal Distrital de Tóquio em 2009, ganhando dois recursos na Suprema Corte em 2011 e na Suprema Corte em 2013.

Em um ensaio sobre o caso Nanao no Yahoo News , Tamaka Ogawa apontou que é importante que as crianças saibam sobre relacionamentos sexuais antes de “desenvolverem preconceitos”. Como ela observa, a idade de consentimento no Japão é 13, o que significa, teoricamente alguém que faz sexo com uma criança de 13 anos não pode ser processado se a polícia não encontrar evidências de que a criança tenha tentado resistir. Mas quantos jovens de 13 anos entenderão o conceito de consentimento, a menos que alguém ensine isso a eles?

Fonte: Sankey Shimbun

 

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